[Escrito por alexdeoxossi em Julho 22, 2008]

Não direi mais “não posso”, pois Ogum me trará a persistência, determinação e tenacidade para conseguir.

Não direi mais “não tenho”, pois Oxosse me dará a energia vital para trabalhar e obter.

Não direi mais “não tenho fé”, porque Omulu me ensinará a compreender e aceitar meu karma.

Não direi mais “sou fraco”, porque Oxum me trará equilíbrio emocional, Iemanjá a auto-estima e Iansã firmeza e Nanã clareza de raciocínio para que eu entenda as minhas limitações.

Não direi mais “não sei”, pois Xangô me trará o conhecimento, para que eu o use com discernimento e justiça.

Não direi mais “estou derrotado”, porque aprendi com cada entidade da Umbanda que nada supera a força de sermos filhos de Deus.

Não direi mais “estou perdido”, pois encontrei a Umbanda, que com a luz do amor e da caridade, iluminou minha alma e me deu um caminho.

Em um castelo, inteiramente de pedra, mal cuidado e isolado no meio de uma floresta, típico daqueles pertencentes ao feudo europeu, vivia um homem branco e corpulento, trajando uma surrada roupa, provavelmente antes pertencente a um guarda-roupa fino. Percebia-se o desgaste causado pelo passar do tempo, pois ainda carregava uma grossa e rica corrente de ouro de bom quilate, com um enorme crucifixo do mesmo cobiçado material. Parecia viver na solidão, muito embora no castelo vivessem vários serviçais. Na torre do castelo, as janelas foram fechadas com pedra, e só pequenas frestas foram feitas no alto das paredes. A luz não podia entrar. A torre não tinha paredes internas, formando uma enorme sala, com pesada mesa de madeira tosca, tendo como iluminação dois castiçais de um só vela cada. Ao lado da tênue luz das velas, livros se espalhavam sobre a mesa, mostrando ser aquele homem um estudioso e que algo buscava na literatura. De braços abertos, com um capuz preto cobrindo sua cabeça, emitia estranhos e finos sons, tentando descobrir o segredo da conhecida Sagrada Arte. Pelas frestas da torre, entravam e saiam voando vários morcegos com os quais ele procurava inspiração e força para atingir sua conquista. Por quê? Não sei. A idéia e as razões eram da estranha figura. Parecia um homem de fino trato, transfigurado na fixação de atingir um poder que não lhe pertencia. Seu nome? Também não sei. Só o conheço incorporado nos terreiros como o querido mas temido Exu Morcego

Guland, o senhor alquimistta que me acompanha é proprietário de muitos mistérios e segredos, mas nenhum deles me causaram tanta admiração e respeito quanto sua linhagem de atuação. Hoje, ele é Guardião do Vale dos Suicidas e já teve seu corpo perispiritual muuuuuito deformado por suas sucessivas vidas interrompidas das mais diversas formas. E exatamente por isso levei mais de 4 anos, com o trabalho de sucessivas incorporações nas linhas de esquerda, entregas e rezas para que ele perdesse seu aspecto deforme, quase animalesco e voltasse seu aspecto humano.

Exu Morcego
Lider da 11ª falange.

Comanda Exus como Asa Negra , Exu Coruja , Exu Sombra , 7 Sombras , entre muitos outros. Exu nervoso , anti-social não é muito de prosa mas qdo faz algum tipo de trabalho como ele mesmo diz " vai buscar voando " e sempre cumpre com o que diz. Deve se ter um cuidado muito especial com este Exu, por ser considerado guardiões de muitos mistérios!!!

Laroyê Guland e moju ibá!
Laroyê Exu Morcego e moju ibá!

Pra quem não sabe ou não conhecem...

São espíritos de vaqueiros, posseiros, capatazes, cangaceiros e espíritos afins. Sabem que a prática da caridade os levará a evolução, por isso, aproveitam a oportunidade do trabalho como espíritos desencarnados, incorporados na Umbanda, Quimbanda e Candomblé para galgar essas esferas de desenvolvimento espiritual, antes de uma nova reencarnação.

Quando bradam alto e rápido, com tom de ordem, estão na verdade ordenando a espíritos que entraram no local a se retirar, assim "limpam" o ambiente para que a prática da caridade continue sem alterações, já que a presença desses espíritos muitas vezes interferem nas consultas de médiuns conscientes. Esses espíritos atendem a boiadeiros pela demonstração de coragem que os mesmos lhes passam e são levados por eles para locais próprios de doutrina.

Outra grande função de um boiadeiro é manter a disciplina das pessoas dentro de um terreiro, sejam elas médiuns da casa ou consulentes. Costumam proteger demais seus médiuns nas situações perigosas.  São verdadeiros conselheiros e sua maior devoção é ver no seu médium coragem, lealdade e honestidade, aí sim é considerado por ele como um "filho".

Trabalham também para Orixás, como mensageiros de Aruanda. Mas, mesmo assim, não mudam sua finalidade de trabalho e são muito parecidos na sua forma de incorporar e falar, ou seja, a energia emanada pelo Orixá para quem trabalha é apenas um critério interno e obrigatório dentro do próprio "Ori" - pois na verdade todos são braços de Omulú.

Exemplificando essa idéia:  Um boiadeiro que trabalhe para Ogum é praticamente igual a um que trabalhe para Oxossi, apenas cumprem ordens de Orixás diferentes, não absorvendo no entanto as características deles.

Bom gente... além dos decks novos (pessoal do get, confiram no site do grupo!) estou com minhas duas mais novas biblinhas de estudos... hehehehe.

A primeira:

AS MELHORES HISTORIAS DA MITOLOGIA AFRICANA
Uma verdadeira 'dança-do-fogo' divina, repleta de ação e humor, é o que o leitor irá desfrutar ao ler 'As Melhores Histórias da Mitologia Africana'. Ogum, o temperamental deus da guerra; Oxóssi, o vibrante deus da caça; Iemanjá, a sedutora deusa dosmares; Exu, o deus ladino, fértil em truques e estratagemas; Xangô, o destemido deus do fogo e dos metais. Esses e muitos outros personagens são os protagonistas deste volume, cujas histórias são parte integrante de uma das mais ricas culturas da humanidade; a cultura africana, a mesma que inspirou quase tudo o que há de mais inovador na arte ocidental, como a música - jazz , bossa-nova, hip-hop - e as artes plásticas, das quais o exemplo mais notável é o pintor espanhol Pablo Picasso.

Site: http://www.martinsfontespaulista.com.br/site/detalhes.aspx?ProdutoCodigo=281578


A segunda:

O GRANDE LIVRO DA MITOLOGIA
(nas Artes Visuais)
Percorrendo mais de dois milênios de pinturas, mosaicos, afrescos e esculturas, esse livro mostra um vasto panorama dos personagens e lendas da mitologia clássica nas artes visuais. Uma obra com mais de 550 imagens, textos introdutórios que reconstroem a articulação entre os mitos gregos e romanos, e também um glossário de deuses, deusas e heróis.

Site: http://www.martinsfontespaulista.com.br/site/detalhes.aspx?ProdutoCodigo=253055


Tem coisa melhor em tempo de Lua Cheia?!?!

Em dia de Linha de Cosme e Damião, na tenda...
Às portas de uma nova lunação, começo de mês,
Trabalhando com uma ciganinha (mirim) danada pra mandingar...

Não podia dar outra coisa, senão eu cirandar!


Ela teimou, porque teimou comigo que queria, porque queria tirar o meu arcano maior da lunação... já que, segundo ela, eu já ia precisar dele... E que os menores, era para eu fazer algumas coisas que ela me orientou, para tirar no dia da lua nova, em tributo ao "homem que caminha", já que os menores vem mesmo nesse movimento de revelar um percurso, uma jornada...

Aí eu teimando, porque teimando, que não queria que ela tirasse, pq não queria interferir na coisa da lua, por ter uma parte do meu ascendente em virgem que gosta de tudo certinho, planejadinho, na data prevista, dentro dos conformes... escuto uma dessas:

_ "Fica quieta, tia... Vc num sabe de nada..."

Agora, me respondam, eu posso???
(garotinha mais abusada!!)

Liu Gomes - PERFIL
Nascido em 20 de maio de 1968, em Salvador - Liu Gomes iniciou seu trabalho com artes plásticas e mosaicos quando tinha 28 anos. Recebeu grande influência das artes de Bel Borba, que estão espalhadas pela cidade de Salvador. A partir de 2000 dedica-se exclusivamente à arte do mosaico, inicialmente com trabalhos mais voltados para a recriação de paisagens e temas abstratos. Já os mosaicos com temas sobre os Orixás (ADOOORO) foi uma forma de atender a pedidos de amigos e principalmente dos turistas que visitam a cidade de Salvador.

Atualmente ele faz confecciona mosaicos sob encomenda. Aos interessados contatos..

e-mail: liu@liugomes.com.br
telefone [55] - 71 - 3286-7316 / 9185-0183.

Não o conheço, nunca vi mais magro, mas trabalhos artístico e de qualidade são sempre merecedores do meu incentivo, do meu apoio e do meu prestigiar...

Site do CEJV - Centro Espírita João Vicente (um terreiro de Umbanda fundado em 23 de abril de 1975) que, nesse endereço, abre um texto de introdução, curtinho cutinho, explicando bem didaticamente o que são os orixás e um pouco dos seus conceitos... e, ao lado, uma galeria de fotos com imagens dos orixás absolutamente belíssimas (como essa aí, ao lado, da minha mãezinha Iemanjá, linda! linda! linda! A maior gata... hahaha) que eu tenho certeza, estão de arrasar!

NANÃ,
A DEUSA DA VIDA E DA MORTE

Nanã é um orixá feminino de origem daomeana, adotada da África que representa o dogbê (vida) e a doku (morte). Ela acolhe em seu ventre os ghedes (mortos) e os prepara para o leko (renascimento). Essa dualidade é representada por Nanã que personifica os pântanos. É neles que a mistura da água (vida) e da terra (morte), formando a lama, existe um portal entre as dimensões dos vivos e dos mortos. O pântano ou a lama, foi o local escolhido por Nanã para ser sua residência. Entretanto, para haver barro ou lama, tem que haver chuva, Nanã passou também a reger a chuva.

Nanã é conhecida por vários nomes, dependendo da região e do dialeto, mas em Dahomey (hoje Benin) na cidade de Domê onde está localizado seu principal templo, ela é conhecida como Nanã Buruku . Ela está fortemente ligada ao elemento terra e é chamada de "Senhora dos Pântanos", assinalando-a como uma Grande Mãe que é responsável pelo sopro da vida e conseqüentemente a morte.

Nanã sempre conduz os seres humanos com muita seriedade, justiça e determinação. Seus cânticos são súplicas para que a morte seja mantida afastada e que a vida seja preservada.

Sendo a personificação da "lama" ou da "chuva", Nana está sempre no principio de tudo, relacionada ao aspecto da formação das questões humanas , de um indivíduo e sua essência. Ela é relacionada também, freqüentemente, aos abismos, tomando então o caráter do inconsciente, dos atavismos humanos. Está relacionada, ainda, ao uso das cerâmicas, momento em que o homem começa a desenvolver cultura (período neolítico).

---------------

Assim é pra mim o "Arrastão" de Elis Regina, neste festival da TV Record.
Quantas forem as vezes que eu ver ou escutar a Elis cantando essa música,
tantas serão as vezes que eu vou me arrepiar da ponta dos pés até o último
fio de cabelo do crânio de frio, ao mesmo tempo choro e emoção... sensações
que eu simplesmente não consigo explicar... São aqueles poucos minutos que
toda a sua forja faz todo o sentido e vc só pode fazer é contemplar... ai ai ai

"Valha-me Deus, nosso Senhor do Bonfim!!!!!"

Uma coletânea de 5 ou 6 chamadas distintas da reprise de uma novela muito densa no tratamento dessa religiosidade que sai do mar. Escrita por Aguinaldo Silva e Ricardo Linhares, baseada livremente em duas obras do escritor Jorge Amado (Mar morto e A descoberta da América pelos turcos), rever agora esse apanhado de uma trama que fala tanto sobre "a força do mar mexendo com o destino dos Homens" (teaser de lançamento da novela)... PUTZ! Veio muuuuito a calhar.

Saravá o Povo das Águas,
salve o Senhor que traz as Mensagens.

Saravá minha Perseverança de Umbanda,
salve minha percepção (nova, mas firme) Helênica de viver



E que assim seja, ontem, hoje e sempre...
o Hino que reclama toda essa estrutura dentro de mim!

Conta a lenda que Maria Madalena, Maria Jacobé, Maria Salomé, José de Arimatéia e Trofino, junto com Sara, uma egípcia cigana escrava, foram atirados ao mar, numa barca sem remos e sem provisões.

Desesperadas, as três Marias puseram-se a orar e a chorar. Aí então Sara retira o diklô (lenço) da cabeça, chama por Kristesko (Jesus Cristo) e prometeu que, se todos se salvassem, ela seria escrava de Jesus, e jamais andaria com a cabeça descoberta em sinal de respeito. Milagrosamente, a barca sem rumo e à mercê de todas as intempéries, atravessou o oceano e aportou com todos salvos em Petit-Rhône, hoje a tão querida Saintes-Maries-de-La-Mer (cidade a sul da França), onde até hoje ergue-se um santuário e que, anualmente, nessa época do ano, recebe peregrinações do mundo inteiro. Sara cumpriu a promessa até o final dos seus dias.

Sua história e milagres a fez Padroeira Universal do Povo Cigano, sendo festejada todos os anos nos dias 24 e 25 de maio. Segundo Míriam Stanescon - Rorarni (princesa do clã Kalderash), deve ter nascido deste gesto de Sara Kali a tradição de toda mulher cigana casada usar um lenço que é a peça mais importante do seu vestuário: a prova disto é que quando se quer oferecer o mais belo presente a uma cigana se diz: Dalto chucar diklô (Te darei um bonito lenço).

Além de trazer saúde e prosperidade, Sara Kali é cultuada também pelas ciganas por ajudá-las diante da dificuldade de engravidar. Muitas que não conseguiam ter filhos faziam promessas a ela, no sentido de que, se concebessem, iriam à cripta da Santa, em Saintes-Maries-de-La-Mer, paa uma noite de vigília e depositariam em seus pés como oferenda um diklô, o mais bonito que encontrassem. E lá existem centenas de lenços, como prova que muitas ciganas receberam esta graça.

Para as mulheres ciganas, o milagre mais importante da vida é o da fertilidade porque não concebem suas vidas sem filhos. Quanto mais filhos a mulher cigana tiver, mais dotada de sorte ela é considerada pelo seu povo. A pior praga para uma cigana é desejar que ela não tenha filhos e a maior ofensa é chamá-la de DY CHUCÔ (ventre seco). Talvez seja este o motivo das mulheres ciganas terem desenvolvido a arte de simpatias e garrafadas milagrosas para fertilidade.

Ser Cigano é respeitar a liberdade, a natureza e acima de tudo a vida
É viver e deixar viver
É ter a lucidez de saber esperar. É não esgotar todos os recursos
É preferir morrer com honra, do que viver desonrado
É ter como lema ser feliz
É agradecer as pequeninas coisas da vida
É dignificar seus velhos. É glorificar suas crianças
É respeitar os povos e as coisas que se desconhece
É nunca contestar a Justiça Divina
É acima de tudo amar e respeitar Deus e Seu filho
Jesus Cristo, nosso grande Mensageiro.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

SOBRE A AUTORA:
Miriam Stanescon É Filha de Alberto Batuli e Lhuma Stanescon, que até 1998 foi a grande líder dos ciganos no Brasil. Seus antepassados são do Clã Kalderash, que viveram na Rússia no século XIX. É a primeira mulher cigana a concluir um curso superior, bacharelando-se advogada. Foi com base na vida dela que Glória Peres se inspirou para produzir a novela “Explode Coração”, exibida pela Rede Globo. SITE: http://www.mirianstanescon.com.br/

Assim como muitos grupos e massas coletivas são colocados em várias dimensões galácticas e destinados ao encarne, dentro de um critério divino de avaliação e evolução, a exemplo de Capela e outros, os Espíritos Ciganos que hoje levam esse nome e que foram trazidos para reencarne em massa em nosso planeta Terra de outra galáxia, imigrando por designação divina de outras dimensões planetárias, carregam consigo a sabedoria, os costumes e o conhecimento. Por milênios vêm reencarnando e seguindo a ordem natural da evolução, conseguindo através dos tempos conquistar seu próprio espaço entre os demais, produzindo e conseguindo seus próprios gráficos universais de força no Plano Espiritual.

Acreditamos que, em razão também da união que os abençoa, acabaram por socorrer seus próprios pares que agrupando-se em plena evolução, se tornaram uma das mais prestigiadas correntes de trabalho no Plano Espiritual, motivo pelo qual, a par de seus já concebidos conhecimentos e magística, ocupam hoje o lugar de destaque nesta dimensão astral, bem como se justifica, a cada passo, ao longo do tempo, a trajetória admirável que vêm travando junto às Falanges da Umbanda Sagrada e toda Espiritualidade, explicando-se dessa maneira a importância do trabalho que vêm desenvolvendo neste plano. Carregam a denominação de Corrente Cigana, tanto quanto as outras tantas correntes de trabalho que conhecemos, com uma tendência natural de torna-se cada vez mais conhecida.

Deste modo, como as demais Linhas de trabalhos de Umbanda, esta tb se organiza em Falanges (ou sublinhas), tais como:

POVO ORIENTE: é uma Falange em grande ascensão dentro da Umbanda, chegando aos Terreiros na vibração de Xangô, normalmente conhecidos como mentores de povos do oriente com grande desenvolvimento espiritual e conhecimento profundo de vários assuntos. São muito cultos e responsáveis, de poucas palavras e muito trabalho. Apresentam-se de forma humilde e simples, não necessitando de nenhum tipo de oferenda além da fé e da dedicação de seus aparelhos, além de exigirem o cumprimento de regras básicas para uma melhor interpenetração de energias com seus médiuns. Têm uma vibração extremamente sutil. E esperam que seus médiuns cumpram sua parte no que se refere ao preparo correto para trabalhar com suas energias. Trabalham mais pela irradiação do que pela incorporação propriamente dita.

CIGANOS DO ORIENTE: composta por aqueles que em encarnações anteriores tiveram grande conhecimento da espititualidade e de magia, a maioria encarnou entre o Povo Cigano e de tal povo preferiram guardar a imagem com a qual aparecem para nós. Em geral denominam-se ciganos do oriente, para situarem de onde vêm, pois viveram no antigo oriente médio ou no extremo oriente. São mais antigos, lembram-se de tempos mais remotos em que foram conhecedores do poder e da magia dos antigos templos. Não são tão sutis quanto o Povo do Oriente, mas também não são tão mundanos quanto os Ciganos (europeus, apenas para explicar). Levam tudo muito à sério, mas também são alegres, gostam de cantorias , bebem licores, vinho branco, chás de frutas, alguns fumam outros não, “Comem” (oferendas) comidas ciganas e muitas frutas e frutos da terra. Gostam muito de flores em suas oferendas e trabalham com cristais, cromoterapia, numerologia, astrologia,limpezas de aura, uso dos chacras, fluidoterapia, fluidificação de água com fins curativos, aromoterapia, tarot, e outros jogos e magias de seu conhecimento. Gostam muito de trabalhar com a cura física e com a doutrinação que cura espiritualmente.

CIGANOS: Povo nômade com grande conhecimento de magia , muito alegre, dançante, raça que tem conhecimento de muitos povos justamente por sua origem nômade e sua capacidade de num só tempo cultivar suas tradições e adaptar-se a novos lugares e costumes. Ao contrário dos Ciganos do Oriente, não passaram suas vidas no oriente, e sim em andanças pela Europa e alguns países do Oriente próximo, alguns poucos passaram pela Ásia, na altura da Índia, mas em geral vêm da Europa, e dos países da antiga cortina de ferro. Trabalham muito com magia do amor e de prosperidade. Bebem, fumam, e seu cardápio inclui as comidas ciganas tradicionais, frutos e frutas. Jogam cartas , lêem mãos São devotos de Santa Sara Kali, e de Nossa Senhora Aparecida.

ESPÍRITOS CIGANOS: Estes são mais cultuados pelos Espiritualistas e pelo Povo Cigano (encarnado), onde segundo os Ciganos (encarnados) os espíritos não podem falar por não Ciganos, mas os nossos irmãos Espiritualistas discordam dessa afirmativa.

POMBAGIRAS CIGANAS/ EXÚ CIGANO: Não são , em geral ciganos de origem, tornam-se “ciganos” em função do seu modo de vida que levaram e/ou porque buscam o conhecimento da magia cigana para trabalharem, ou porque em algum tempo em suas vidas passadas como ciganos de origem, tiveram suas andanças expulsas das tradições ciganas e, mesmo alheio a organização de seu clá, ainda carregam a necessidade de resgate de suas faltas. Nesse sentido, são considerados como Exus Ciganos e Moças Ciganas, que na Umbanda, trabalham como verdadeiros Guardiões a serviço da Lei nas trevas.

O que temos que ter em mente é o respeito ao Povo Cigano (encarnado e desencarnado), pois estes foram perseguidos, em toda sua história desde os primórdios deste planeta. Em nada contribui ao Médium de Umbanda e sua Mediunidade querer mistificar a vida de tal espírito, ou de nada adianta saber cor de roupa, perfume, isso ou aquilo da entidade que te acompanha, sem respeitar aquilo que é o Guia quem traz.

Respeitemos a cultura de um Povo e seu sofrimento, pois eles sim são o Povo Cigano e os Espíritos Ciganos seus ancestrais... Nós apenas somos instrumentos de trabalho desses espíritos responsáveis por uma história e um trabalho maravilhoso de vida e existência mas que, só a eles pertencem.

Autor: ALEX DE OXÓSSI

A Linha dos Ciganos é uma linha de trabalhos espirituais já muito antiga dentro da Umbanda, e “juntamente com as falanges orientais carregam uma importância muito elevada", sendo hoje cultuadas por todo um seguimento espírita e que se explica por suas próprias razões, elegendo a prioridade de trabalho dentro da ordem natural das coisas em suas próprias tendências e especialidades.

Assim, numerosas correntes ciganas estão a serviço do mundo imaterial e carregam como seus sustentadores e dirigentes aqueles espíritos mais evoluídos e antigos dentro da ordem de aprendizado, confundindo-se muitas vezes pela repetição dos nomes comuns apresentados para melhor reconhecimento, preservando os costumes como forma de trabalho e respeito, facilitando a possibilidade de ampliar suas correntes com seus companheiros desencarnados e que buscam no universo astral seu paradeiro, como ocorre com todas as outras correntes do espaço.

O povo cigano designado ao encarne na Terra, através dos tempos e de todo o trabalho desenvolvido até então, conseguiu conquistar um lugar de razoável importância dentro deste contexto espiritual, tendo muitos deles alçado a graça de seguirem para outros espaços de maior evolução espiritual, juntamente com outros grupos de espíritos, também de longa data de reencarnações repetidas na Terra e de grande contribuição, caridade e aprendizado moral.

Ao contrário do que se pensa os espíritos ciganos reinam em suas correntes preferencialmente dentro do plano da luz e positivo, não trabalhando a serviço do mau e trazendo uma contribuição inesgotável aos homens e aos seus pares, claro que dentro do critério de merecimento, tanto quanto qualquer outro espírito teremos aqueles que não agem dentro desse contexto e se encontram espalhados pela escuridão e a seus serviços, por não serem diferentes de nenhum outro espírito humano.

Trabalham preferencialmente na vibração da direita e aqueles que trabalham na vibração da esquerda, não são os mesmo espíritos de ex ciganos, que mantêm-se na direita, como não poderia deixar de ser, e, ostentam a condição de Guardiões e Guardiãs. O que existe são os Exus Ciganos e as Moças Ciganas, que são verdadeiros Guardiões à serviço da luz nas trevas, como todo Guardião e Guardiã dentro de seus reinos de atuação, cada um com seu próprio nome de identificação dentro do nome de força coletivo, trabalhando na atuação do plano negativo à serviço da justiça divina, com suas falanges e trabalhadores, levando seus nomes de mistérios coletivos e individuais de identificação, assunto este que levaria uma obra inteira para se abordar e não se esgotaria.

Contudo, encontramos no plano positivo falanges diversas, chefiadas por ciganos diversos, em planos de atuação diversos, porém, o tratamento religioso não se difere muito e se mantêm dentro de algumas características gerais. Imenso é o número de espíritos ciganos que alcançaram lugar de destaque no plano espiritual e são responsáveis pela regência e atuação em mistérios do plano de luz e seus serviços, carregando a mística de seu povo como característica e identificação.

Dentro os mais conhecidos, podemos citar os ciganos Pablo, Wlademir, Ramirez, Juan, Pietro, Pedrovick, Artemio, Hiago, Igor, Alejandro, Vitor e tantos outros, da mesma forma as ciganas, como Esmeralda, Carme, Sara, Salomé, Carmensita, Rosita, Madalena, Manuela, Yasmin, Maria Dolores, Zaira, Sunakana, Sulamita, Wlavira, Iiarin, Sarita e muitas outras também. É imprescindível que se afirme que na ordem elencada dos nomes não existe hierarquia, apenas lembrança e critério de notoriedade, sem contudo, contrariar a notoriedade de todos os outros ciganos e ciganas, que são muitos e com o mesmo valor e importância.

Por sua própria razão diferenciada, também diferenciado como dissemos é a forma de cultuá-los. Nesse sentido, é importante que se esclareça, que a vinculação vibratória é de axé dos espíritos ciganos, tem relação estreita com as cores estilizadas no culto e também com os incensos, pratica muito utilizada entre ciganos. Os ciganos usam muitas cores em seus trabalhos, mas cada cigano tem sua cor de vibração no plano espiritual e uma outra cor de identificação é utilizada para velas em seu louvor. Uma das cores, a de vinculação raramente se torna conhecida, mas a de trabalho deve sempre ser conhecida para prática votiva das velas, roupas, etc.

Os espíritos ciganos gostam muito de festas e todas elas devem acontecer com bastante fruta, todas que não levem espinhos de qualquer espécie, podendo se encher jarras de vinho tinto com um pouco de mel. Podendo ainda fatiar pães do tipo broa, passando em um de seus lados molho de tomate com algumas pitadas de sal e leva-los ao forno, por alguns minutos, muitas flores silvestres, rosas, velas de todas as cores e se possível incenso de lótus.

As saias das ciganas são sempre muito coloridas e o baralho, o espelho, o punhal, os dados, os cristais, a dança e a música, moedas, medalhas, são sempre instrumentos magísticos de trabalho dos ciganos em geral. Os ciganos trabalham com seus encantamentos e magias e os fazem por força de seus próprios mistérios, olhando por dentro das pessoas e dos seus olhos.

É muito comum usar-se em trabalhos ciganos moedas antigas, fitas de todas as cores, folha de sândalo, punhal, raiz de violeta, cristal, lenços coloridos, folha de tabaco, tacho de cobre, de alumínio, cestas de vime, pedras coloridas, areia de rio, vinho, perfumes e escolher datas certas em dias especiais sob a regência das diversas fases da Lua…”

Trecho extraído do livro “Rituais e Mistérios do Povo Cigano”,
Autor: Nelson Pires Filho
Ed. Madras

ORAÇÃO CIGANA

Salve o Sol, a natureza, o Orvalho da Manhã !

Salve Deus todo Poderoso,

que me dá a felicidade de tomar a benção de toda a Natureza.

Salve o Vento, o Sol, a Chuva, as Nuvens, as Estrelas e a Lua !

Salve as forças das Águas, a Terra, a Areia e o Solo fértil !

Que belo seja seu remédio !

O Pão que parto à mesa, seja multiplicado !

O trigo que trago comigo, seja minha propriedade.

O Universo me abrace.

E que os quatro elementos: Terra, Água, Fogo e Ar,

me dêem as forças necessárias para todas as dificuldades de minha vida.

Meus caminhos sejam abertos, hoje e sempre,

com toda a pureza dos Elementais, dos Anjos Mensageiros de Deus

e da nossa Rainha Santa Sara Kali.

Amém!

Start:	Apr 27, '08 1:00p
Location:	Ginásio do Ibirapuera

Ginásio do Ibirapuéra - São Paulo
27 de Abril de 2008 ás 13:00 Horas

Este santo católico sincretizado na figura de Pai Ogum, que é o orixá da força, nos permite lutar contra as injustiças e pela verdade é homenageado com fé e devoção há 50 anos, no ginásio do Ibirapuera, sempre no primeiro domingo de abril, após o dia 23 de Abril de cada ano, sendo esta uma das maiores festas públicas de nossa comunidade.

Para que esta festa possa ser eternizada, o SOUESP e as federações parceiras deste projeto, estão viabilizando a aprovação de um projeto de lei que irá incluir no calendário oficial do município de São Paulo esta festividade cultural religiosa Umbandista e da comunidade das religiões de matriz Africana.

Esta festividade tem mobilizado comitivas de várias regiões do Brasil, e até de outros países, que mesmo diante de todas as dificuldades têm levado um público acima de 8.000 (oito mil pessoas), mas já chegamos a ter eventos com mais de 10.000 (dez mil pessoas).

Acreditamos que a União das Lideranças e das instituições ao projeto CENTENÁRIO DA UMBANDA, possibilitará neste ano de 2008, uma estrutura nunca antes verificada.

Esta mobilização e atuação conjunta esta provocando em nossa comunidade uma renovação e uma motivação especial, a esperança de um futuro melhor e somadas as ações no Centenário da Umbanda nos possibilitará um evento histórico.

Com a participação da maioria das Federações temos a expectativa de um público superior a 30.000 filhos da Umbanda. Seja você uma destas pessoas, e veja com seus próprios olhos.

O projeto de lei que solicita a oficialização da festa já foi entregue ao prefeito e existe o compromisso deste em enviar ainda este ano o projeto de lei a Câmara Municipal e após isso colocar todas as secretarias necessárias para realização do evento a nossa disposição.

Mesmo que o tempo não possibilite a aprovação do projeto iremos realizá-la para que este legado construído não seja perdido e continuaremos buscando sua oficialização junto aos órgãos públicos.

PARTICIPE E NOS AJUDE NA DIVULGAÇÃO:
GINÁSIO DO IBIRAPUERA – 27 DE ABRIL DE 2008 INÍCIO ÀS 13 HORAS

Faça o credenciamento do seu templo para fazer parte do ritual ou simplesmente compareça e assista a festa confortavelmente nas cadeiras e na arquibancada.

No dia 23 de abril, devotos do mundo inteiro comemoram o dia de São Jorge. Padroeiro de Portugal, da In­glaterra e da Catalunha, São Jorge também é protetor dos soldados, militares, ferramenteiros e ferroviários.

São Jorge tem forte representação na Umbanda e no Candomblé Venha com Deus

ORAÇÃO PARA SÃO JORGE

Salve São Jorge Guerreiro!

Em nome de São Jorge,
peço proteção para mim e minha família
em seu nome quebro e destruo qualquer maldição, mentira, sentimentos de vingança, elos cármicos destrutivos, qualquer disfunção na minha saúde ou de alguém de minha família.
proteje-nos,São Jorge!
São Jorge Guerreiro,
limpa minha casa de qualquer miasma negativo
revela-me através das palavras ou sonhos
qualquer sinal de alguém que deseja destruir-me
agradeço São Jorge!
Por me revestires com tua armadura
e teu poder invisível para destruir o poder do inimigo
agradeço antecipadamente,
pela graça alcançada.
Salve Glorioso São Jorge
Assim seja !

ORAÇÃO PARA SÃO JORGE

Eu andarei vestido e armado com as armas de São Jorge para que meus inimigos, tendo pés não me alcancem, tendo mãos não me peguem, tendo olhos não me vejam, e nem em pensamentos eles possam me fazer mal.

Armas de fogo o meu corpo não alcançarão, facas e lanças se quebrem sem o meu corpo tocar, cordas e correntes se arrebentem sem o meu corpo amarrar.

Jesus Cristo me proteja e me defenda com o poder de sua santa e divina graça, Virgem de Nazaré, me cubra com o seu manto sagrado e divino, protegendo-me em todas as minhas dores e aflições, e Deus, com sua divina misericórdia e grande poder, seja meu defensor contra as maldades e perseguições dos meus inimigos.

Glorioso São Jorge, em nome de Deus, estenda-me o seu escudo e as suas poderosas armas, defendendo-me com a sua força e com a sua grandeza, e que debaixo das patas de seu fiel ginete meus inimigos fiquem humildes e submissos a vós. Assim seja com o poder de Deus, de Jesus e da falange do Divino Espírito Santo.

Alguns domingos meus tem um tempero como esse. Como o último que me fez sentir a presença de um orixá, como o Seu Ogum Beira Mar e, calar!!!!!!!! SIM, calar... justo eu que sou uma matraca ligada, quando ele abriu a boca pra falar, tudo o que eu pude fazer foi me silenciar: